爱是一棵菩提树

爱是一棵菩提树

  口腔眼耳鼻喉科 范玲玲

你一定要走吗?我亲爱的天使。你说这里愤怒太多，苛求太多，挑剔太多，敌视太多，不安全因素太多太多。你说，你想要找一个充满爱与理解的伊甸园，找一个安全的港湾来存放自己疲惫的躯体与受伤的灵魂。我说，等等吧！再等等吧！我们可以用和煦的春风来抚平愤怒，用及时的夏雨来满足需求，用秋夜般的宁静来面对挑剔，用冬天里爱的暖炉来消除敌视。在下一个春天，也许没有那些“太多”的理由，你，还会走吗？                                       

看过一本书《男人来自火星，女人来自金星》，讲的是男人和女人认知上的巨大差异，这种认知差异导致他们在思维模式、交流形式等方面的巨大差异。因此，哪怕是相互依存爱恋的两个人相处下去，同样免不了发生斗争。我以为，医患双方恰恰也是来自两个星球。许多时候，只是因为两个星球人的思维角度、认知行为不一样，造成了相互不理解，以至各自受伤。如果将金星、火星两星球的人位置交换，是不是这样就不会发生那些屡见不鲜的磕碰了呢？我想，也许同样会发生。存在的即有合理的一面，我觉得是的，无所谓对错，只是立场不同罢了。若要两个立场不同的人融洽一致，则需要最大程度的接纳彼此、理解对方。所以，不管你来自金星还是火星，我们只有用充满善和爱的眼睛去看待周围一切，用充满爱的语言去沟通，这样彼此才会多些和谐，少些纷争。

有一种能源，叫爱能，它像光、热、电等能源一样，被人们所需要，同时，这种爱能也像这些必须能源一样，需要不断的生产与运转，人们才能感到身心舒适。然而它一旦停顿或中断，便会让人陷入紧张、冲突、敌对的状态。所以，当我们的患者或家属站在走廊上叫嚣着的时候，我们首先不要抱怨或气愤，应该先看看是不是我们的爱能缺乏了，供应不上了。因为我们的患者，在昂贵的医疗费用下，在痛苦或长期的疾病折磨下，他们不仅需求康复，更需要爱能。试想想，我们曾没日没夜的苦心强化自己的理论与实践，可我们又花了多少时间与精力去生产爱能。如果我们能像生产物质必须品那样去用心生产爱能，我想一定能生产出无限的和谐与和平。

面对无数的伤医杀医事件，作为医务工作者，我痛心疾首。不过众所周知，伤人者并没有赢。你看到过谁能“明目张胆”的赢过法律呢？换来的结果都是双输！我痛心疾首并不等于我仇恨，因为我相信，我们的人们绝大多数人是善良充满爱的，我们不能因为一个，而怀疑整个社会乃至人类。同样，那些生活在另一星球上的人们，也不能因为“庸医”这个命题的存在，而把所有天使当成庸医。兵戎相见不能解决问题，破釜沉舟只能没有回头路，暴力只能促成暴力，憎恨只能招来憎恨，恨不止恨，而爱可以创造爱！如果世界没有爱，也许人类已经不复存在了。

有一个故事，说的是一位年老的教友派信徒，走进自己在巴黎旅馆的房间，发现一个盗贼正在洗窃她的抽屉，她在抽屉里放了大量的珠宝和现金。窃贼挥舞着手里的抢。她平静地与窃贼交谈，告诉他自己的财物都放在哪里。她让他放心的拿，并帮他拿，她一边帮他拿，一边慈母般的和他聊天。甚至让窃贼拿走他本来没有发现的财物。突然，窃贼放声大哭……逃出门去，没有带走任何东西。第二天，信徒收到一封窃贼给她写的信，“我不害怕仇恨。但你向我展示了爱和善意，让我缴械投降”。是的，征服别人的往往不是仇恨或武力，而是具有广度的爱与善。爱一个你喜欢的人是一种本能，爱一个你不相干甚至是你不喜欢的人是一种本领。大多数人都只具有前一种本能，而这位信徒做到了后者。我们不得而知，以爱为出发点，以人民福祉为目标的和平重建，比以恨为出发点，以暴力和流血为手段的重建更成功。丰沛而强烈的爱，可以治愈仇恨的流行病。

余秋雨曾经说过：“善和爱可以拆除生命之间的藩篱，接通向外吞吐的渠道，使生命从紧张敏感而走向舒展自由”。所以，让我们远离怨恨，真正用爱和善来构建一个和谐的伊甸园。

       爱是什么？爱，不是一句流于形式的光彩话，爱是一株菩提树，是一种发自内心的付出、是一种利他的最高境界。有人说，“离魔一尺皆是佛”，那我得庆幸，我们身边一定是佛多魔少。尽管如此，作为太医人的我们，还应该在菩提树下常怀爱善念、静修菩提心。让佛光普照大地，让爱洒满人间!